第三卷 第七章 三晋合一(4 / 5)

关宫内的事,还以为现在的赵王后就是她的生母。

赵倩泪眼盈盈凄然道:“那时倩儿的亲娘乃父王最宠爱的昭仪,一晚赵穆和父王把娘召了进寝宫,次日娘便县梁自尽了,倩儿才只十岁,但那情景却永远都忘不了,娘死得很苦!“再次痛哭起来。

项少龙想不到这美丽得绝无瑕疵的公主,竟有这么凄惨可怕的童年,任她痛哭泄出仇怨,抚着她香背,心中涌起不能遏抑的怒火。

赵穆和孝成王两人真是禽兽不如的家伙,竟在宫帏里玩这种变态的色情勾当,由此推之,宫内还不知有多少受害者。

王宫实是个最藏污纳垢,不讲伦常的地方。

唯一改变这淫乱风气的方法,就是由自己来把天下统一了,再榷立新的法度。

他记起了墨家最后一个伟人元宗的说话。

当日他和元宗讨论起这时代的思想,项少龙提到孔子,元宗不屑地道:“他只是不肯面对现实,终日思古今,只知拥护传统,不辞养尊处优之人。提倡所谓礼乐,只令诸国君主更穷奢极侈,把国人的财富变成一小撮人的私利。他又只尚高论,不明实务,更不知行军打仗之窍,更可恶者是鄙视手艺,对种园的弟子樊迟便有‘小人哉‘之讥。“

项少龙当然没有反驳他的识见,不过亦知墨孔两家的思想实处于南辕北辙两个极端。

墨子不但是著名的战士,还是孔子鄙视的巧匠,胼手胝足,以礼乐为虚伪浪费奢侈。还有最大的分别,就是孔子的学说有利传统君权,而墨子却是一种新社会秩序的追求者。

没有统治者会欢喜墨翟的思想。

这亦是孔子日后被捧上了神的主因。

项少龙从元宗囗中,才知道“儒“这一名词在当时并非孔子的信徒所专用的。

所谓儒者,最初实乃公室氏室所禄养的祝、宗、卜、史之类,主家衰落后,流落到民间,藉着对诗、书、礼、乐的认识,帮助人家丧葬祭祀的事务,又或以教授这方面的事,以赚取生活费用。

到孔子提出“君子儒“的理想,“儒“才变成了他们的专称。

每一种学说,代表着一种政治思想。

对项少龙来说,墨翟的思想比较合他的脾胃。不过当然不是全盘接受了。

赵倩哭声渐止,见他默然无语,忍不住唤道:“项郎!“

项少龙捧起她的脸蛋,亲了几囗后道:“不用怕!以后有我保护你。“

赵倩凄然道:“我不想回赵国了。“

项少龙一呆道:“你想留在魏国吗?“

赵倩道:“当然不是,只要能随在你身旁,什么苦我也不怕。“接着饮泣道:“假设回到赵宫去,又没有了婚约,赵穆定不会放过我,那时倩儿唯有一死以报项郎了。“

项少龙皱眉道:“他真可这样横行无忌?妮夫人不是亦可在他魔掌外安然无恙吗?“

赵倩道:“妮夫人怎同哩!她公公乃赵国名将赵奢,军中将领大部分来自这系统,所以即管是赵穆亦要对她投鼠忌器,不敢强来。但我赵倩的身份全赖父王的赐予,他不护人家,倩儿便呼救无门了。“

项少龙安慰道:“有我在哩!“这才知道赵妮嫁的原来是赵括的兄弟,难怪赵妮和雅夫人关系如此密切了。

赵倩叹气道:“赵穆最懂用药,若他有心得到我,倩儿根本想拒绝都办不到,惟有学娘那样!“悲从中来,再次痛哭。

项少龙心中烧起熊熊仇恨的火焰。

为了赵倩,为了舒儿的血海深仇,当他再回赵国时,就是他和赵穆决一生死的时刻了!他会不择手段地打击这奸贼,就算要借助信陵君和平原夫人,亦在所不计了。

离开赵倩后,回到帅帐。

成胥和乌卓两人在等候着,与他商量往封丘去的路线。

与平原夫人一席话后,使他茅塞顿开,很多以前不解的事,现在豁然而通。

若能回到二十一世纪,定可成为战国史的权威。

三家分晋,变成