111.天地变故人归,播种待果,活的恶鬼(大章-求订阅)(2 / 8)

儿子和女儿,一起堆雪人去了。

不一会儿,他就堆好了个小雪人;

可意犹未尽,就又堆了个大号的;

再意犹未尽,便堆了个数米高的雪屋,中间刨空,又堆了个雪桌和五张雪椅。

普通人没这本事,但李元却可以。

而这看的阎娘子,老板娘她们也是忍俊不禁,童心大起,一个个钻到了雪屋里,左看右看,然后又泡了茶,围着雪桌喝了起来。

阳光穿过冰晶,在屋里投下梦幻的彩色弧光。

小平安也不哭了,眨巴着眼,兴奋地在雪屋里乱逛。

乌鸦们飞来飞去,小棉袄粘着父亲。

一家人,其乐融融,待到雪屋开始融化,小平安又哭了起来。

小棉袄跑过去,拍着他的头道:“布库,布库。”

老板娘好奇道:“小琞是在学鸟叫吗?”

阎娘子无语道:“她是在让弟弟不哭。”

时间一天天流逝.

内部巩固,外敌绕路,五个小县子安安稳稳地发展着。

除了农田年年歉收之外,便没什么特别不如意的了。

可既然这五个小县子的幕后存在变成了李元,李元的话也能起到决定性作用了。

在阎娘子和老板娘的建议下,他再开农田,并且还安排门中杂役,甚至弟子去帮着农户种田,以此当做一项历练,而成功完成者,还能获得门派点数,以兑换资源。

他更是鼓励武庐中的弟子去帮农户耕种。

【公子骑鹿观想图】本就需要一颗云淡风轻、逍遥人间的心,去耕种农田未尝不是一种心性的磨砺。

要知道,武庐如今地位很高。

武庐的弟子都带头去帮忙耕种了,这农田便是忙碌了起来。

另一边,他再让大户们减少了农租,从原本的定额交租,变成了百姓的定额留米。百姓得先顾了自己肚子填饱,剩下的米才交给大户。

而作为补偿,他给了这些大户一些名额,让大户中家族子弟能够进入门派修行功法。

除此之外,各坊市前都安置了粥铺,这算是救济无家可归之人。

同时,各门派的弟子也开始将安排这些无家可归的难民重新落户,赠与新开辟的农田,虽不肥沃,但总归是有了个差事和盼头。

阎娘子,老板娘牵头做着这些事。

而期间,李元并不如何露面,也不揽这些善功,而是把这些事儿全归到阎娘子和老板娘身上去。

久而久之,五县民间皆称道“阎菩萨”和“薛菩萨”,且人人都知道“血刀老祖疼婆娘”。

毕竟,原本血刀老祖根本就不在乎民间疾苦,多亏了两位菩萨,他这才做了这些善事。

六月时,李元重返了一次奢乡。

奢乡没有让他失望,这第一批奢乡弟子已经把之前马老爷以及衙门的事给解决了。

怎么解决的?

无中生有。

借势。

扯虎皮。

这虎皮是松鹤酒楼的虎皮,也是李元的虎皮。

松鹤酒楼的虎皮好扯,但李元的虎皮难扯。

为此,许兰许盛等人还硬生生地给李元加了个名号,编了些似乎而非的来历。

他们说李元是从东海神秘的凤伯仙乡来的,这凤伯仙乡是传说之中、可能存在、但却无法考证的神秘之地。

也不知道哪个小乞丐是从哪儿听到了,反正就这么被按在了李元身上。

许兰许盛也不敢说李元是凤伯仙乡主人,只说这是一位凤伯仙乡而来的神秘使者。

凤伯仙乡使者怀着未知的目的,收拢了当地的少年少女,教导他们功法,并且让他们崇拜神秘的凤伯仙乡主人。

许兰许盛以及其他六个少年少女,还特地编了一套神秘的叩拜礼仪,专门用来叩拜凤伯仙乡主人。

而凤伯仙乡主人,其实则是个裹在黑布里的古怪木雕。