展至今一共经历了“召梦”、“驱鬼”、“逐疫”、“酬神”、“世俗化”、“表演艺术”这几大步。

而这两边神殿供奉的便是上古流传的“大傩十二神兽”。

刘美屯说到这里，我们不由得又仔细去看那一尊尊神像，果然是身着袍袖，头戴发冠的兽类。

刘美屯说：“这十二神兽，就发生在“召梦”“逐疫”时期。由于传承原因，再加上历史相隔久远，如此著名的神兽而今只剩下了名字，形态，能力相貌等等全然无籍可考了。谁知今日却在这里可以看到他们的形貌。

十二神兽的名字分别是：甲作、巯胃、雄伯、腾简、揽诸、伯奇、强梁、祖明、委随、错断、穷奇、腾根。他们要驱散的分别是鬼虎、疫、魅、不祥、咎、梦、磔死、寄生、观、巨、蛊等十一种鬼疫。

刘美屯指着一个虎面神兽说：“你们看到了吗？这个神兽后背有羽翼。《神异经·西北荒经》：“西北有兽焉，状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语。这个神兽叫穷奇，他是西方天帝少昊的儿子，专食扩散能力最强的“鬼蛊瘟”。”

刘美屯边看边指，说：“这是雄伯，四方阔目，头有异角，巨齿突吻，雄专吃吃“魅”。”

“这个就是大门照壁上的那个神兽，食梦貘，被叫做伯奇，吃“噩梦”为生，声音就像铁器击打石块。它沉默寡言，终生嗜睡梦乡，但是只要它醒来发声嘶叫，方圆百里，便无活人。”

他又指着一个巨兽，体型庞大，屈牙镢齿，额头上全是眼睛，他说：“此为强梁，能吃“磔死、寄生”两种鬼，日行千里，速度快如闪电。”

看了几尊异兽，我们看到一道旋转楼梯，沿着楼梯向上，二楼却是陈列了很多大柜子。二楼层高少说也有十米，这些大柜子却直接到顶，柜子被隔成一尺见方的格子，密密麻麻也不知有多少个，有密集恐惧症的人看了这些柜子，一定不好受。

我们走近一看，那些格子里摆放着一个个奇怪的黑色的坛子，坛子上写着一些人名和时间。

董崇明大叫一声：“我靠，骨灰坛？”

刘美屯摇摇头说：“骨灰坛上一定会有两个时间。”

“是的，生辰和死忌。”我说。

刘美屯说：“这坛子上有人名字，却只有一个时间，我估计这是傩教的集梦坛。”

傩教早期主要以召梦和驱鬼为主要的祭祀仪式，以梦的神秘力量与天地沟通，用鬼的灵异躯体献祭给他们的神—傩公傩婆。后来，傩教在一些朝代中，被当权者当做邪教打压，其中一支转入地下，在隐秘中发展，为了躲避打压，还要受信徒追随膜拜，不得不采用一些邪异之术，最后，却离正道越来越远。

“集梦坛，那是什么？”董崇明奇道。

刘美屯说：“傩教召梦驱鬼，需要大量的噩梦，于是他们豢养夺梦枭，崇拜食梦貘，也许还有其他手段，收集噩梦，装在坛子里，施法之时，随时取用。”

我和董崇明仔细去看，坛子口果然封了一张奇怪的写满文字的符，只是年代久远，早已看不清上面的字了。

我此刻也很好奇，问刘美屯到：“刘美屯，你到底是谁？怎么知道的这么多？”

刘美屯说：“我不是你的敌人，对你们只有帮助。”

我说：“这个我知道，我奇怪的是，你到底是谁？代表谁呢？”

刘美屯说：“你很快就会知道！”

说话间，董崇明却拿起了一个坛子，吹去上面的厚厚的灰尘，用手擦了一下，口中念念有词，却是在读符咒上的文字：

“一明一灭，一枯一荣，沧海沙尘，一念之间。”

像是一句偈语，不知其意如何。

刘美屯大声到：“念不得！”说着气急败坏去抢董崇明手中的坛子。董崇明下意识的躲闪，手上却滑了，啪的一声，坛子掉在地上摔得粉碎。

我们三个人急忙看向地上的碎坛子，黑乎乎的坛口却暗暗静静，没有任何东西掉出来。

“空的？