伯邑考是姬昌的长子，在其父被囚期间主政西岐。正是费仲、尤浑设计，以准其探父为由，将其诱至朝歌。伯邑考生得风流倜傥，琴瑟一绝，被苏妲己招至鹿台，名为传琴，实为挑逗，遭伯邑考严词呵斥。苏妲己恼羞成怒，反奏伯邑考非礼。费仲、尤浑乘机进献谗言，把伯邑考剁成肉酱，送至羑里故意让姬昌吃食。关于此节，《封神演义》正有描述。

云中子道：“失子之痛，必痛彻心肺。但不能以常人之心揣度圣人之腹，再说西岐地瘠人贫，兵微将寡，怎敢与堂堂殷商抗衡？如果谋反朝廷，岂不自取灭亡？费仲、尤浑大人之忧，不足为虑。”朝帝辛又稽了首，道：“赦归西伯侯，以示天恩浩荡，诸侯尽服，则江山永固。”

帝辛转向比干，问道：“以王叔之意……”

比干，本名干，因被封于比，故名“比干”，乃帝乙之弟、帝辛之叔。帝乙临终之际，曾召两个兄弟比干和箕子商议。箕子建议立长子微子，而比干则主张让帝辛继位。比干说，微子虽为长子，但不是帝乙的正妻所生，帝辛虽小，却是嫡子。此言被帝乙采纳，帝辛顺利继承了帝位。比干性格刚正，且有拥帝辛继位之功，历来直言不讳。

比干道：“回禀陛下，臣以为，世上万物各行其道，则万物和合。君行君道，臣行臣道，天下宁靖。数百年来，西岐历代君侯均为朝廷戍守西部边陲，忠心耿耿。西伯侯谋反本无实证，应赦其回归故里。明了天之大道者都被斩杀，岂不让世人讥笑陛下心胸狭小？”

帝辛道：“言之有理。”

费仲、尤浑急道：“陛下万万不可！”

帝辛道：“爱卿勿忧，世上恐怕还没人能挡得住寡人手中的定商刀。”不容费仲、尤浑再辩，问云中子：“道长既是方外之人，因何要救姬昌？”

云中子道：“陛下，《周易》横空出世，我道巅峰再现，此时道中风云际会，难免泥沙俱下。自伏羲八卦产生之日，道中便已伴随正邪之争，不过今日邪道已成组织，打手颇众，正邪之较量格外惨烈。正邪较量之结果，必将涉我国运之兴衰。”见文武百官都在静听，云中子继续说道：“正道者，凡遇乱世，都会挺身而出，助有道明君平定天下，引导乱世复归宁靖；凡遇治世，则教化民众修身养性，依自然之法，追求康健长寿，安居乐业。而邪道则不然，披着道之外衣，假借道术之名，妖言惑众，招摇撞骗，以搅乱天下为己任，频出妖魔鬼魅。此时正是邪道初创不久，若不能将其彻底铲除，而让其邪说流传于世，将会贻害无穷！”缓了缓口气，又道：“西伯侯演卦明易，已是我正道的一面大旗，故贫道力救。”

帝辛道：“原来如此！如需借助朝廷之力铲除邪道，道长尽管言明。”

云中子道：“多谢陛下！正邪之争大多时候战阵无形，借助朝廷剿灭邪道人物，只能得势一时，而不能消弭邪道对后世之影响，何况邪道人物个个身怀绝技，亦非易事。”

费仲、尤浑趁帝辛与云中子搭话，悄悄对了一下眼神，凶光乍闪即逝。这一细微动作，却被云中子瞧了个正着。云中子微微一笑，对帝辛说道：“贫道斗胆，请陛下即刻传旨羑里，赦西伯侯西归。贫道还有一个奢求，请差一上将护送。”

帝辛道：“寡人旨意谁敢不遵，何需护送。”

云中子道：“连通西岐的官道，经三关一河，路途遥遥，贫道担心节外生枝，正所谓不怕一万就怕万一。”

西岐在今陕西一带，当时只有两条路连通中原，一南一北，南路为官道，所经之“三关一河”，依次是“天谷关”“地牢关”和“虎威关”，“一河”自然是指黄河。

帝辛道：“着比干王叔监赦，着丹枫将军护送姬昌至黄河渡津。”

费仲、尤浑顿时面色惨白，额上布满汗粒……

神医姜良隐居的神农山，在今河南焦作，距离朝歌不远，传说神农在此遍尝百草，发现五谷和草药。神农山草药繁多，猕猴成群，既有北方山势的雄健，又有南方山岭的秀丽，融雄奇秀神于一体，被誉为“中华绝岭”。后