惊道："打败元军！公子所说当真？"

郭笨聪暗骂自己嘴快，竟然将这事随意讲出，其实他根本就没有明确的想法，忙又连连摇头，叹道："咱们现在只有十几条船，要打败元军自是不易，况且制造兵器也不简单。"

听琴急道："公子别动！你这一摇头，我就没法为你束发了。"

郭笨聪一动不动，又继续问道："听琴姑娘，你在门外叫我，可是丞相找我有事？"听琴道："这倒不是。后舱搭起了灵棚。公子何时去守灵？"

守灵？郭笨聪长这么大，还从未给谁守过灵。他依稀记得，古人守灵好象要七天七夜，也不知是真是假，又或是各个朝代的规矩不同？那宋朝是守几天呢？郭笨聪完全不知，又觉得此事万不能推脱，遂答道："自然要尽快去了。"

话音刚落，听琴已梳好了头，接口道："既是如此，公子用餐之后，便去灵棚吧。"郭笨聪忙道："好，先吃饭，后守灵。"

听琴看他一脸糊涂状，料其不知在何处用餐，又道："公子跟我走吧，我带公子去餐房。"郭笨聪连连点头，手忙脚乱地将桌上的书本收拾起来，放入床下的小柜，跟着听琴走出房门。

所谓餐房，其实是船上的一个大舱厅，然而设施却是一应俱全，毕竟这是皇帝乘坐的龙舟。能上这大船的，均是朝中的要员。此时的宋朝庭，所有的重要官员，连同后宫成员，几乎全在这大艘船上。

郭笨聪匆匆用完餐，走上甲板，行至后舱，放眼望去，吃惊不上。整个后舱放满了棺材，其中有些棺材极为考究，显然不是临时制作的。

地上跪了几十号人，均哭喊着不同的名字，想是这些逝者的家属正在祭拜。

在南宋末期，江以已被蒙军完全占领，江南的大部分地区也陆续失陷。陆秀夫等人知道元兵迟早会攻来，一场恶战在所难免，早就为朝中大臣备了棺材，人称"携棺而战"。此句成语在当时极为流行。

宋朝百姓但凡加入军队的，家中都会为其备一副棺材，并且剪下一缕头发放入棺中。如此一来，即使将来战死了，不管尸首是否能够寻到，家人也可将棺材埋了，这总比那些"衣冠冢"要好一些。

然而元军步步紧逼，在那场人类有史以来最大的崖山海战之后，宋朝将士全军覆没，十万百姓跟着投海自尽，"携棺而战"这句成语，竟然从此失传了。后世的学者们只在典籍中找到"携棺"二字，却无从考证其起源。郭笨聪机缘巧合地回到宋朝，竟然成了唯一听过此句成语的后世人。

且说郭笨聪，进入灵棚之后，正四下寻找郭长发的灵牌，忽听旁边有人说道："贤侄来了？郭尚书的灵位在这边。"听其声音，正是陆秀夫。

郭笨聪忙应了一声，紧跟着陆秀夫，穿过十几个灵位之后，到了灵棚的最**。此处立了三块灵牌。郭笨聪仔细看去，顿时吓了一跳。这三人的官职竟然极高，分别是"兵部尚书郭长发"、"礼部尚书吴连城"、"户部尚书铁树封"。

除了郭长发，郭笨聪从未听过其余二人的名字，也未曾在历史书箱中看到过，心中颇为不解，如此重要的历史人物，为何书本上从未提起呢？

其实在南宋的最后两年间，朝庭重要职位的变动极为频繁，有时候第一天刚上任，第二天就殉职了；有的是上任没几天，发现元军攻势猛烈难以推挡，便当了逃兵；更重要的原因是，大家均知宋庭已是强弩之末，因此无论多高的职位，大家都不愿意上任，职位越高死得越快。正因如此，历史书中记载的名字，都是南宋灭亡前几年的人物。

陆秀夫道："贤侄，郭尚书的灵牌虽然立了，但立牌人的名字还没有写上。"

郭笨聪又看过去，只见这三个牌位的材质完全一样，白底黑字，像是出自同一人之手，想是朝庭在出海之前，早已为每人做了灵牌。其它两个牌位上，一个写了 "不肖子吴卫夫"，另一个写了"孝子铁木三"，当是两位尚书的儿孙们写的。再看郭长发的灵牌，其下方却是只有一个"立"字。郭笨聪知道自己也要在上面写