守之,赐爵公侯。杵之民,上非强求所在,乃下令:“凡愿内徙,自与内地婚者,皆免二年税。且赐一亩。”弘正二十三年二月二,上还朝。太真炎及其妻子亦俘至京师,幽于北苑。还朝三日,上召臣与高阳南相及曹主事议黜一事。弘正二十三年二月六日,早朝户部尚书奏:“今大夏民愈炽矣,公轻徭薄,又劝农桑;吾大夏今不含军户者益户六十余万,比之嘉道三年者十万户,足翻倍矣!”太宗欣然点颔之。”臣继以实上言:“自都官设及善后,多所抑赃贿、侵犯吏民者。臣定议,自弘正十八年及田弘正二十一年。书到大辟案七百有余枚,因大辟核之后。行死不过二百起。”上龙颜大喜,曰:“律法严肃,政事清明,百姓康,此大夏之庆也!”以是功讨杵丹,非惟将士功亦有民劳罢大夏天下三年租、算。然太宗龙体日益衰,然犹未舍天下理,每朝未尝失。同年六月丁卯,上阅奏于政德殿,竟不耐多痛,令太子讳智恒请庄太医来诊。乃知庄太医已自讨杵丹时移书去代则愿太医院副总管周,然上意未尝忤,但令太子就张府请梦琦入画自画像,梦琦称疾不欲进,上虽知所载而不罪,但取宫中处分。上御周药后固间,始继以政事,问以民间疾苦。二十四年三月十九日,太宗过四十三岁生辰。然太宗生辰,不受贺,乃择太子讳智恒,张正清,侍卫距京师近县问其居处。臣虽不往,太子讳智恒立而知之。太宗与田租户共坐谈田上,一无所自见尊。太宗谦曰:“不知汝今之生活有贤于弘初者乎?”乡人自信而归曰:“今赋敛薄,又时劝农桑,吾属耕而益急,他草率不敢言而乡党皆如草民之氓,无得饱而食之者,而家中多存。”太宗大慰,妇又曰:“自十年前宜县此妇,亦举一女堂上学于官者。虽民妇初无资于学,然读既出不惟以初学费还耳。此时岂复赖艺充馔,今民间妇之生活益佳耳!”

太宗曰:“大夏每一处之民,皆得衣食之,过善,此吾所大欲也。”还先,太宗仍与此夫妇牵手。曰:“愿与百姓同甘苦!”弘正二十四年三月二十三日,诏太子避监国,擢万岁礼部尚书。并以臣及兵部尚书上官马,南丞相高阳端为顾命之臣共辅新主,并遗旨交微臣。十四年七月日夜,太宗召太子讳智恒。臣于圣诞后闻之,时上曰:“张正清是与汝同长大,汝继位而勿负其家。然父皇亦望汝记于正清,不可以三品以上官待之!”圣问父太宗,非爱正母卢梦琦,上不答,但曰:“汝为太子,即为大夏之君。”将何为先?则枉费父皇之苦心矣!”又曰:“又属圣明,为人主不可一味示弱,不可专也;此语简易,真能透而测矣!”言讫,臣与两顾命大臣亦至。帝甚恨之于初复进曰:“顺惟不见太子之冠乎!”二十四年七月十五日辰,崩于正心殿,年四十三。大丧彻于乾清宫,臣宣遗制:“天下之,物无万岁。生死有命,乃自然法则。何以活者悲痛?更何以为顺死而伤万民矣?顺本非皇储。幸得孝宗信,百官信,万民信。贵御极大统二十四年。而今百姓安康,顺亦无它求,只望后世之君亦可福以子民,不愧君父之位。天赐顺四十三年之阳寿,必是顺德行欠佳,未使民尤,何颜苟活?寿之足矣。顺今崩逝,遂诏告天下。丧事最简,勿以扩建皇陵,陪葬珠宝奢物。天下吏民,哭祭三日。方可褪去丧服。娶妻嫁女,吃喝玩乐,皆复如常,吏匆可禁之。期满三日,吏勿再以为天子守孝为由,扰乱民生。顺葬之后,不得强为民泣。葬后三日,贵戚王公皆要褪去丧服,自此毕丧。顺死,望太子谨记顺言,勿负天下苍生。”次日,太宗长姐李翥受上言复宗室,并封太公主。南相高阳端亦读《夏书》于太宗灵堂,弘正帝简录》其词云:先皇以小宗入大统,获奉宗庙二十四年,献于社稷。夫除权臣拨乱世。设女堂废酷。轻徭赋。以仁为治。入火器,毕设都官。又以民心为己心,与民休息。上之间,未尝侈也,一度俭治,以待古之圣人。数至民间,问民苦。春分耕种,以率民。矜业矜业,政治清明。虽为政之弊,不失贤君仁之誉。弘正灭杵,斥北境。人实之,内实充于国。弘正之治...”弘正元年七月十九日,太中仅于乾清宫之三日则殡葬焉。太宗棺椁尽日所,百姓莫不流涕,太宗诚大夏之难得贤