京都一所名牌大学的文学系教授研究室中，孙还真教授刚刚结束了一天的工作。

他习惯性地打开电视，随意地切换频道。

就在他准备继续换台时，一个标题突然吸引了他的注意力。

“西游记作者非吴成恩？”

孙还真教授猛地坐直了身体，眉头微皱，眼睛紧盯着屏幕，手中的遥控器也忘了放下。

“又是一个为了博眼球的标题党吗？”他心中暗想，“现在的年轻人为了流量真是毫无底线。”

但当他看到江小白手中拿着的古籍影印本时，他的专业好奇心被激发了。

孙还真教授放下遥控器，摘下眼镜擦了擦，然后重新戴上。

他调整了一下坐姿，决定继续观看，以验证这个猜测是否有文献依据。

他甚至拿出了笔记本，准备记录江小白的论证过程。

“让我们看看，你到底有什么依据，”孙还真教授喃喃自语，“希望不要让我失望。”

镜头回到演播室，江小白正在展示手中的文献。

“我们来看看《千顷堂书目》，这是清初黄虞稷编写的一本记录明代书籍的目录。”

“在这本目录中，《吴成恩西游记》赫然与《徐弘祖即徐霞客游记》等众多旅游记录并列一起！也就是说，《西游记》是‘游记’类，不是‘’类。”

“这说明什么？说明吴成恩的《西游记》，是本旅游记录，而不是。”

“此外，吴成恩同时代的张瀚也写过一篇《西游记》。”

“而且明代除了淮安吴成恩外，还有5个吴成恩。”

江小白的手指轻轻敲击着画板，强调着这个重要的观点。

演播室里响起阵阵惊叹声。

与此同时，收视率飙升至35点。

数据部老李看着不断上涨的数据，惊讶地说：

“这……这不可能吧？我们台的收视率纪录该不会要被打破了吧？”

他的声音中充满了难以置信。

演播室内，江小白继续侃侃而谈。

“有人可能会说，’等等，会不会是黄虞稷把分类搞错了？’这个问题很好！”

“的确，《千顷堂书目》这本书确实存在一些分类错误。但是，即便《千顷堂书目》真的搞错了，即便《吴成恩西游记》不是旅游记录，而是神话，这也不能证明它就是世德堂本《西游记》。为什么呢？”

“让我们仔细想想。黄虞稷在《千顷堂书目》中提到了《吴成恩西游记》，这说明什么？说明黄虞稷看到的那本《西游记》上明确署名了吴成恩！”

“但是，大家请注意，世德堂本《西游记》是没有署名吴成恩的。所以，我们可以得出一个重要结论：《吴成恩西游记》和世德堂本《西游记》很可能是两本不同的书！”

“再进一步说，即使《吴成恩西游记》确实是一本神话，我们也没有证据证明它就是世德堂本《西游记》。为什么？因为当时流传的神话《西游记》可不止一个版本。”

“比如，同时代的罗懋登就看过一个版本的《西游记》，里面的沙和尚叫’淌来僧’，内容和我们熟知的版本有很大不同。”

“所以，即使《吴成恩西游记》是神话，我们凭什么一口咬定它就是世德堂本的《西游记》，而不是罗懋登看过的那个版本呢？”

“这个问题，值得我们深思。”

江小白停顿了一下，继续他的输出。

“此外，现存《西游记》文本中一些小细节，也能佐证它的作者，很可能不是吴成恩。”

“如果我们仔细研究世德堂本《