初唐时期，中国经历了隋末农民大起义和唐朝的建立，社会逐渐趋于稳定，经济文化得到了快速发展。唐太宗李世民推行“贞观之治”，使得政治清明，经济繁荣，为文学的发展提供了良好的社会环境。在文化思想上，初唐文学面临着扫除齐梁遗风、建立新的文化思想的任务。齐梁文学虽然讲究辞藻华美、注重声律，但内容空虚、风格靡弱，初唐文学家们对此进行了深刻的反思和批评，并在此基础上提出了许多新的文学理论与批评观点。

二、初唐文学理论与批评的兴起

1. 对齐梁文风的批评与反思

初唐时期，对齐梁文风的批评成为文学理论与批评的重要内容。许多文学家和批评家对齐梁文学的浮艳绮丽、缺乏实质内容提出了尖锐的批评。如杨炯在《王勃集序》中批评龙朔初载的文风为“争构纤微，竞为雕刻……骨气都尽，刚健不闻”。这种文风追求形式上的华美，却忽视了文学应有的思想深度和情感力度。

为了克服齐梁文风的弊端，初唐文学家们提出了“风骨”和“兴寄”等重要的文学理论观点。陈子昂是其中的杰出代表，他在《与东方左史虬修竹简序》中明确提出了“兴寄”说和“风骨”说。他认为，文学应该关注社会现实，表达真实情感，具有刚健有力的风格。这些观点对于廓清齐梁余风、建立新的文学风气起到了积极的推动作用。

2. 文学批评的独立与深化

初唐时期，文学批评逐渐成为一个独立的话题，吸引了众多文学家的关注和参与。文学批评不仅关注诗歌创作，还涉及到散文、辞赋等多种文学形式。批评家们开始从多个角度对文学作品进行深入的剖析和评价，使得文学批评的内容更加丰富和深刻。

例如，刘勰在《文心雕龙》中提出了“六艺”的概念，将文学视为一种重要的艺术形式，需要进行深入的钻研和练习。韩愈则强调了诗歌要表达真实情感的理念，认为唐诗是中国文化的瑰宝，应该为后人所传颂。这些观点都体现了初唐文学家们对文学本质和创作规律的深刻认识。

3. 文学理论与批评的多元化

初唐文学理论与批评的兴起还表现在其多元化的特点上。不同的文学家和批评家根据自己的文学观念和创作实践，提出了各种不同的文学理论和批评观点。这些观点既有继承前人之处，又有创新和发展之处，形成了初唐文学理论与批评的丰富性和多样性。

例如，陈子昂在批判齐梁文风的同时，提出了“风骨”和“兴寄”说；杜甫则强调诗歌的思想内容和艺术技巧的统一，提出了“诗史”说；白居易则主张文学应该为社会政治服务，提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学观念。这些多元化的文学理论与批评观点为初唐文学的发展提供了有力的理论支持。

三、初唐文学理论与批评的代表人物及观点

1. 陈子昂：风骨与兴寄说的提出者

陈子昂是初唐文学理论与批评的杰出代表，他提出了“风骨”和“兴寄”说，对初唐文学的发展产生了深远的影响。陈子昂认为，文学应该具有刚健有力的风格，关注社会现实，表达真实情感。他在《与东方左史虬修竹简序》中明确提出了这些观点，并通过自己的创作实践进行了有力的诠释。

陈子昂的“风骨”说强调文学作品的思想深度和情感力度，认为文学作品应该具有鲜明的个性和独特的风格。他的“兴寄”说则强调文学作品应该关注社会现实，表达真实情感，具有深刻的思想内涵和广泛的社会意义。这些观点对于廓清齐梁余风、建立新的文学风气起到了积极的推动作用。

2. 杜甫：诗史说的倡导者

杜甫是初唐文学理论与批评的另一位重要代表，他提出了“诗史”说，对后世文学产生了深远的影响。杜甫认为，诗歌应该具有历史价值和社会意义，能够反映时代的精神和社会的风貌。他在自己的创作中积极践行这一观点，创作了许多具有深刻历史内涵和社会意义的诗歌作品。

杜甫的“诗史”说不仅强