并不想插手。

但露西安娜认为这是个很好的机会，一个能彻底解决巴克斯帝国内部问题的机会。

贾斯特斯本人是推动马略皇帝改革的最大助手，也是大多数改革政策的发起者，他当然也知道马略皇帝的改革面对的两个最大的内部困难。

一个是旧贵族势力的反抗——守旧派手里捏着整个国家一大半的财富与军队，他们只想守着既得利益过他们的舒服日子。即便是守旧派中愿意维护国家利益的人，顶多也就是像凯洛斯总督那样严守私德而已。

而另一个困难，就是巴克斯帝国根深蒂固的奴隶制传统。

正是奴隶制度，使得巴克斯人和潘德人之间有了积累百年的民族矛盾；同时也让帝国最大的外敌拜蛇教有了最佳的扩张土壤。

与其他国家不同，巴克斯帝国的奴隶制度几乎已经是深深刻在每个巴克斯人的骨子里。

烈狮王国与凛鸦王国也有奴隶，但基本都是契约奴仆性质，也就是卖身为奴，可以赎身那种。

这其实应该称之为仆人或佣人——事实上克洛泽他们最初就属于是李昂的契约奴。

但主人并不能随意处死这种仆人，还会发一些薪酬，具体是以契约为准。

王国大部分贵族领地的农耕，也都是让失去土地的平民作为佃户租种，也是契约合作的方式。

也就是说，烈狮、凛鸦，包括菲尔兹威等国家的奴仆与佃农，本质上都已经属于雇佣关系，至少是建立在将对方视为对等的‘人，的基础上签订的对双方都有约束的契约。

但巴克斯帝国不一样。

巴克斯帝国的奴隶是纯粹的失去人身自由进行无偿劳动的工具，甚至都不能称之为人。

巴克斯大多数贵族都是用农奴耕种田地，而且并不是卖身为奴那种交易性质，而是强制为奴。….

也就是终生无偿劳动，并且下一代也依然如此，子子孙孙都得当奴隶，没有契约，也无法赎身。

这是真正的社会最底层，没有任何人权，连吃饭都靠赏赐，活得不如猪狗。

目前的巴克斯帝国，大概有将近三分之一的人都依然是这样的奴隶，基本都是潘德本土人。

其实马略皇帝二十年前就已经废除了民等法，新的公民法也规定了所有人都有平等公民权，但二十年确实太短了，人们的观念还没有改变过来。

再说，上有政策，下有对策嘛——皇帝说巴克斯人与潘德人都是同等的公民，那行吧，公民就公民，要尊重皇帝陛下。

可是，罪犯和异端总不能是同等公民了吧？

再加上马略皇帝也颁布了打击拜蛇教的法令，只要投奔拜蛇教的都算是奴隶——这可是政策允许的。

于是，巴克斯出现了茫茫多的‘拜蛇教徒，……

反正只要贵族领主或护民官说这个人是拜蛇教徒，那么这人多半就会沦为奴隶。

冤假错案肯定比真正的拜蛇教徒要多得多，但谁也不会冒着风险去给一个被认定为拜蛇教徒的奴隶翻案。

结果就是，与百年前区别不大，拥有土地与权势的巴克斯人仍然可以强制让潘德人为奴。

并且现在的性质可能还更狠一点，直接给打成蛇教信徒了，压根失去了所有的翻身希望，甚至都不能逃亡到国外去——背着拜蛇教徒的身份，逃到其他国家也属于异端，会被烧死的……

这就造成了很多原本不信奉拜蛇教的人，由于沦为了奴隶，索性就真的加入了拜蛇教与帝国对抗。

当然，奴隶们也不是完全没有了希望，马略皇帝的军制改革中包含了这样一条——允许角斗士在打满一定场次之后加入帝***团，只要服役期满就能成为自由人，如果立下功勋还有升官发财的机会。

所以，很大一部分不愿加入拜蛇教的奴隶成为了角斗士，希望通过奴隶角斗重获自由。

渐渐的，巴克斯的奴隶角斗竞技影响力变得非常大，马略皇帝和他的改革政策，也被奴隶们视为了唯一的希望