束前根本不 可能有。她因为学了那样的专业，才有心地寻找《三字经》《千字文》《弟 子规》等早期中国蒙学文本。读完觉得好，这才为珥明和楠楠各抄了一 份，希望他们在成长过程中吸收的文化营养更全面更丰富一些。”　　　“老实说，什么《三字经》《千字文》之类，我只听别人提到过，自己 从没读过。至于《弟子规》，我连听说也没听说过。”　　　“你用不着惭愧，我还不是和你一样？在嫂子的影响之下，我才找来 读了，确实堪称伟大的蒙学教材。”　　　“伟大？ ”　　　“《三字经》是早前的识字教材，开篇十二个字却道出了人性真谛—— '人之初，性本善。性相近，习相远’，什么是教知识又育人的教育理 念，这正是啊！你可以不承认那是什么人性真谛，认为人之初、性本恶 的观点，甚至干脆认为人之初、肉一团，懵懵懂懂，但不得不承认，《三 字经》在通过蒙学育人上可谓用心良苦，想让我们的孩子将来都成为好 人。作为蒙学教材，从前小学一、二年级孩子学到的字远多于今天的孩 子，做人道理涉及得多，真正做到了立德树人。三才、三光、四时、四方、 五行、五常、六谷、六畜、六艺、七情、八音等，全在其中了。《三字经》 后半篇将中华民族的历史也大致概述了一遍，考考你，知道什么是六谷 吗？……"　　　晓光答不上来。　　　“六艺呢？ ”　　　他答上了几“艺”，不全。　　　“八音呢？ ”　　　他更语塞了。　　　周蓉兴犹未尽，接着讲了起来:“《千字文》是从前四、五年级小学 生们的识字教材，’天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈戾，辰宿列张’——开 篇多有气势。与《三字经》相反，《千字文》先从天地万物讲起的——’寒 来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳’……知道’律吕调阳’是什 么意思吗？ ”　　　晓光摇摇头。　　　“别不好意思，我以前也不知道。对于以后的中国人，知不知道说明 不了什么。我可是在大学里当老师的，是要经常为学生解惑的，知道比 不知道自我感觉好点儿。《千字文》用典太多，不看注解，我这个副教授 几乎一半不明白。其中词也多，'临深履薄’'似兰斯馨’’容止若思’’言 辞安定’‘性静情逸’‘守真志满’，这些词我喜欢。有些道理我也认同，比 如’知过必改，得能莫忘’’罔谈彼短，靡恃己长’，比如’庶几中庸，劳 谦谨敕’’省躬讥诫，宠增抗极我有自知之明，了解自己有时看问题偏 激，甚至成心偏激气人，这样一些道理对我很有帮助。”　　　周蓉一边慢言细语，一边从容不迫地择菜、洗菜、刷锅、擦案。看到 晓光洗耳恭听的样子很可爱，她亲了他一下。　　　他竟像被电击了一样，浑身一抖，冲动地抱住了她。　　　周蓉低声喊道:“在我家不能这样。”　　　他听话地放开了，双手捧住了她的脸。　　　她明白他想吻她，提醒道:“就一下啊。”　　　他没敢吻她的唇，只在额上轻轻一吻。　　　忽然门开了，明阴站在门外　　　周志刚的生日宴终于开始。天色将黑未黑，里外屋的灯都亮着。　　　那是周家多年来不曾有过的丰盛家宴，老旧的圆桌摆不下也坐不 开。这种情况下，秉昆将小炕桌放在炕中央，坚持与郑娟、聪聪另开一 桌，理由是怕聪聪在饭桌上不安生。　　　周志刚认为不妥，主张让两个孙子、一个外孙女坐炕上去。　　　切珥却说自己不习惯盘腿，坐在炕上吃不成。　　　郑娟说:“让切切和楠楠一边一个坐爸妈两边，给老人过生日也有不 排辈分坐的，讲究的是隔代延福。”　　　秉义说广爸，就听我弟妹的吧。”　　　因为是郑娟的建言，周志刚马上同意。这样，切珥就坐在了周蓉斜 对面；蔡晓光是周蓉带来的客人，坐在周蓉身旁。　　　秉义代表儿女和孙儿女们说过一番祝福和感恩的话后，大家便吃开 了，边吃边聊家常，起先全是夸晓光做菜好。晓光心中有事，显得局促 不安，表情不自然地听着笑着而已。　　　周蓉也有所虑，见为明的神情有些凝重，唯恐她造次,就主动找话，阴 切却反应冷淡，不理不睬。　　　秉义看不过眼去，批评道:“珥切，你回答妈妈的话