国藩高谈阔论，无休无止。所谈的内容仍然是昨天晚上的话题，然而曾国藩却反反复复，沾沾自喜。朋友散后，曾国藩又检讨起来，忘记了韩愈《知名箴》中的训告，只重视外表，而轻视了内修，夸夸其谈，几乎成了每天的恶习啊！

曾国藩的长处就是他能反省自己。让我们记住《诗经》中的一句话：“匪言勿言，匪由（法、道理、合理）勿语。”

2.好为人师

“人之患在好为人师。”孟子两千多年前说的话言犹在耳。

翻开《曾国藩全集》，洋洋1500万言，该有多少箴言和警语，说不完的经验教训，道不尽的沧海桑田，曾国藩似乎把他的全部知识、智慧和才情记载了下来，其中不乏深刻处和警醒处，但也多有教训处。有对子侄的、兄弟的、部属的、同僚的，甚至也有对皇上的。曾国藩在1860年8月的一篇日记中写道：

恭读朱（皇上御笔）批，而戒余之师心（好为人师的思想）自用。念昔己亥年（1839）进京，临别求祖父教训，祖父以一“傲”字戒我，今皇上又以师心戒我。当刻图章一方，记此二端。

幸亏皇上疾病缠身，又内外交困，不然的话，重则大祸临头，轻则冷遇荒野。曾国藩得到皇上的如此御批，恐怕绝非仅有的冒犯，从他自身的处世方式来看，受到皇上警告，实在是再自然不过的了。

曾国藩对子侄，只有教训，没有商讨；对兄弟，商讨得少，教训得多；对同僚，商讨多，但教训也多。在家里，他是门面，一言九鼎；在军营，他是统帅，军令如山；在省府，他是总督，昭示一方。可谓四处优越，八方权威。加之他性情耿介，祖父又教他男儿不可懦弱无刚，更凭添倔强之气，于是乎养成了教训人、指导人的习惯，至于他“师心”上奏，应该说也在情理之中。

3.轻言人短

曾国藩说：“凡事后悔己之隙（过失），与事后而议人之隙，皆阅历浅耳。”换句话说，凡事后议人过失，或者背后议人过失，都是涉世未深的表现。

“世”是什么？世就是人，是人的眼睛、耳朵和嘴巴，是人的警惕、防备和反抗。每个人的内心都翻腾着永不止息的波浪，表面上大家一团和气，一派春光明媚，可在私下却春光锁闭，一团漆黑。所以才有勾心斗角，阴谋诡计，针锋相对，巧取豪夺，稍有风吹草动，就会掀起轩然大波。所以荀子说，人性本恶。

4.斤斤计较

曾国藩说：若想做一个好人，做一个完人，第一要在不贪财上下手。如果能做到不贪不吝，那么就能够使鬼服神钦，自自然然，见识日进，正气日刚。否则的话，不知不觉坠入卑污一流，必定有被人看不起的那一天，不可不慎！

△曾氏圆通性格之解密（一）

调味心灵鸡汤曾国藩做人办事极为圆通，不露锋芒，不露痕迹。这一点告诉人们为人处世的道理之一是该圆通时一定要圆通。实际上，一个人是否圆通，与自己调制心灵鸡汤的艺术有直接关系。

自我调剂，才能获得简单和快乐的生命科学研究方式。例如，“心灵鸡汤”是一个时尚术语，指现代人们心灵存在的各种症状和要达到的理想程度。“心灵”是一个人的精神之屋，“鸡汤”是一种有象征意义的术语。不管怎样，“心灵鸡汤”告诉人们一个基本道理：心灵是一个丰富的、有营养的“鸡汤世界”。英国哲学家博克齐在《心灵创意与现代生活》一书中说：“心灵——尤其是现代人的心灵不会成为歌谣，因为他们总是面临着生活的压力和挑战。对现代人最切实的生活而言，成功地创意出心灵美好是一种夙愿。我们不能等待别人给予心灵什么东西，只能自己用智慧去创意心灵的美好成分。”的确，“心灵鸡汤”需要每个生活在各种感受中的人自己调剂，否则你的生活将会失去滋味。

调剂“心灵鸡汤”就是一种获得快乐心境的妙招。“心灵鸡汤”有哪些呢？快乐、痛苦、压抑、忧伤、愤怒等。说实话，任何一个人想要把“心灵鸡汤”变成“心灵之歌”都是困难的，这就需要获得快乐的创意