也不该对病人男女不分。海上都是男人，唯一的船医居然是个妇科医生！斯第尔顿船长再任人唯亲，也不该找个妇科医生当船医，拿全船人的性命开玩笑。

约瑟刚走近，医生就改口了：“对不起，先生。刚才没戴眼镜，我几乎什么都看不见。看你走路的姿势，是后背摔伤了？”

自己还什么都没说过呢！约瑟在心里暗暗惊叹。看来医生并没有他想象的蹩脚。

“凯撒真是一点都不懂手下留情……”

不愧是一条船上的人，对彼此真了解。约瑟在心里苦笑。

“我以前也被他扔过……”

原来如此。约瑟明白了。

医生示意约瑟转过身，在他的后背摸了摸：“还好，没伤到骨头，最多有点瘀青，只要别剧烈运动，过几天就没事了。看来新来的助手暂时还帮不上忙，‘真介大叔’。”

虽然知道真介年纪不小了，听医生叫他“大叔”，总觉得像在拿他开玩笑。不止医生，船上的人除了凯撒以外。都叫他“大叔”，而且除了米迦勒以外的人这么叫他时，口气都像在逗小孩。

“医生大人，和您说了多少次，叫‘真介’就可以了。”

真介还抱着米迦勒。小天使一只手握住真介脖子上挂的象牙观音，眼睛却朝船舱出口的方向看，努力地向那边伸出另一只手，仿佛要去抓从甲板缝隙漏下的阳光。

真介感觉到脖子上勒紧的感觉，米迦勒仿佛要抓着他的观音像把他拉出去。“小少爷要出去玩吗？”

米迦勒很认真地点头。

“那么夫人，我们出去玩了，就在甲板上。”

“总是麻烦你帮我带孩子。”索菲很放心地让他带走孩子，丝毫不担心孩子和异教徒在一起，会沾染上异教的邪恶思想。

“夫人客气了。小少爷，别，别拉，大叔会痛的。”真介小心地从米迦勒手里抽出自己的象牙观音，“我们走喽。”

医生对孩子的事从头到尾没有发表任何看法。

不止信菩萨的真介，船上还有信奉天主教的西班牙人和意大利人，还有崇拜北欧邪教而且是海盗出身的维京大副，约瑟无法想象医生一家作为虔诚的新教徒，是如何容忍与这么多异教徒相处，更不明白为什么身为新教徒的斯第尔顿船长会找这么多异教徒船员。

“上帝照着自己的样子造人，人就照着自己的样子揣摩上帝的模样。上帝只是以不同的样子出现在不同的神话中，在不同的语言中用不同的名字，比如在凯撒的家乡叫‘奥丁’，在真介的家乡叫‘如来’，在希腊叫‘宙斯’，在阿拉伯叫‘安拉’，在大明国（4）还有人称他为‘玉皇大帝’，在更多我们还没发现的地方，可能还有别的称呼。就像……”医生扫视了一下房间，满房间除了必要的家具以外就是书了，“就像‘书’在德语中是‘Buch’，在俄语中是‘книги’，在法语中是‘Livre’，在葡萄牙语中是‘Livro’，在西班牙语是‘Libro’……其实说的都是同一样东西。同样道理，‘安拉’也好，‘上帝’也好，说的都是同一个神。既然都是一样的，为什么要心存芥蒂？”

好象有点道理，又好象是异端邪说。约瑟比较倾向于后一种可能性，看到医生刚才看的书上符咒一样的文字时，更加觉得自己的倾向是对的。

“这是《黄帝内经》，是大明国的医书。他们的医学介于巫医和现代医学之间，很有趣，虽然其科学性值得怀疑，经得住几千年时间考验的知识，应该有一定的道理。”

大明国？那是什么地方？约瑟扫了一眼旁边书架上的书。英语、法语、意大利语、西班牙语，约瑟觉得自己懂的语言够多了，他甚至还懂希腊语和拉丁语，可医生的书架上很多书用的文字都是他见所未见的。

医生还在喋喋不休：“可惜的就是汉语太难了，简直比希腊语还难，我看得很慢，还有很多看不懂的地方，得找‘真介大叔’讨教——他的家乡离大明国很近。我在考虑要不要试着编写一本汉英字典……”