说批评的萌芽

虽然唐代传奇小说创作成果丰硕，但在理论批评方面却没有留下一篇专论。然而，一些传奇作者常在作品的开头或结尾处简要介绍自己的创作意图和过程，如沈既济的《任氏传》、李公佐的《谢小娥传》曾提到传奇的褒贬、教育作用。韩愈作《毛颖传》接近小说体，柳宗元称道为“以发其郁积而学者得之励，其有益于世欤”(《读韩愈所著毛颖传后题》)，而裴度《寄李翱》则认为是“以文为戏”，不足为训。这些评论虽然零散，但为后世小说批评的发展奠定了基础。

4. 文体辨析的深入

隋唐五代时期，文体辨析也取得了显著的发展。曹丕的《典论·论文》将文体分为四科，并指出它们各自的特点。西晋挚虞的《文章流别论》论及十二种文体，对各种文体追溯其起源，考察其演变，并举出一些作品加以讨论。东晋李充的《翰林论》联系风格来辨析文体，是对文体风格的进一步探讨。《文心雕龙》和《文选》则对文体有着十分系统的区分和深入的讨论。这些文体辨析的成果，为文学理论与批评的发展提供了重要的理论支持。

三、文学自觉的成熟与文学理论与批评的互动

1. 文学自觉的成熟

隋唐五代时期，文学自觉的成熟是文学理论与批评发展的一个重要背景。文学自觉的成熟表现在多个方面：文学从学术和应用中分离出来，成为一个独立的艺术门类；文学意识的觉醒与成熟，文学观念渐渐明晰；文学创作完全脱离了政治教化和导扬讽谕等功利目的，变成“寓目写心，因事而作”，即个人情感的抒发。这些变化为文学理论与批评的发展提供了广阔的空间和深厚的土壤。

2. 文学理论与批评的互动

文学理论与批评在隋唐五代时期的发展是相互促进的。一方面，文学理论的发展为文学批评提供了重要的理论支持；另一方面，文学批评的实践又为文学理论的发展提供了宝贵的经验和反馈。这种互动关系推动了隋唐五代文学理论与批评的繁荣发展。

例如，韩愈、柳宗元等古文家在阐述自己的文学主张时，着重或专门谈散文问题，推动了散文创作和批评的发展。同时，他们的理论又得到了杜甫、白居易等诗人的响应和支持，形成了广泛的文学革新潮流。这种理论与实践的互动关系，为隋唐五代文学理论与批评的繁荣发展提供了强大的动力。

四、隋唐五代文学理论与批评的影响

隋唐五代文学理论与批评的发展对中国文学史产生了深远的影响。一方面，它推动了唐宋时期诗文的发展，为后世文学理论与批评的发展奠定了基础；另一方面，它也影响了后世文学创作的风格和趋势。

例如，韩愈、柳宗元等古文家的文学主张和创作实践对宋代文学产生了重要影响。宋代的散文创作在继承唐代古文运动的基础上进一步发展壮大，形成了独特的宋文风格。同时，隋唐五代诗歌批评的繁荣也为后世诗歌创作和批评提供了重要的理论支持和实践经验。

此外，隋唐五代文学理论与批评的发展还促进了文学与其他艺术门类的交流和融合。例如，唐代诗歌与音乐、舞蹈、绘画等艺术门类的结合，形成了独特的艺术风格和文化氛围，对后世文化艺术的发展产生了深远的影响。

五、结论

隋唐五代文学理论与批评的繁荣发展是中国文学史上一个重要的里程碑。它标志着文学自觉的成熟和文学理论与批评的深入发展。隋唐五代文学理论与批评的发展不仅推动了唐宋时期诗文的发展为后世文学理论与批评的发展奠定了基础；同时也影响了后世文学创作的风格和趋势促进了文学与其他艺术门类的交流和融合。因此，我们应该深入研究隋唐五代文学理论与批评的发展历程和特点，以更好地理解和传承中国文学的宝贵遗产。

第二节：中国古代文学史：初唐文人的文学观念

初唐，作为唐朝文学发展的起始阶段，其文学观念的形成与演变不仅受到前朝文学传统的深刻影响，更在唐朝统一全国、政治稳定、